无奈的仕途：李白和杜甫的求官信

   两位大诗人之所以求官，一则是都有政治抱负，二则也是为肚子计。假如他们生在今日，不需炒作，靠稿酬就可达到小康，靠名声就可进入仕途，也就无需再写求官信了。


　　李白和杜甫是盛唐时期中国诗坛的双子星座，韩愈盛赞：“李杜文章在，光焰万丈长。”赵翼评说：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。”近日，细读李杜二人的“求官信”，始觉二人求官的急迫与酸楚，感叹中国文人对仕途的痴迷与艰辛。


　　开元十四年（726），26岁的李白离川求仕。李白抱负很大，要“济苍生”、“安社稷”，既坚信“天生我材必有用”，却又自视甚高，不愿走通常的科举考试之路，而选择了另一条“终南捷径”，即通过求仙访道的隐居生活，来扩大影响，引起朝廷重视，被召去做官。为此，李白在江陵拜访了着名道士司马承祯，并写了一篇《大鹏赋》，以“激三千以崛起，向九万而迅征”的大鹏自寓。他先隐居在安陆境内的寿山和白兆山桃花岩，接着与道士元丹丘一道隐居嵩山，之后又和孔巢父、韩准等人隐居祖徐山的竹溪。


　　遗憾的是，李白求仙访道，并未引起朝廷重视，更没被召去做官。于是，急于“匡扶社稷”的李白觉得时间耽搁不起，便“屈身”接触裴长史李长史之类地方官吏，忙不迭地掏钱请客，结果钱花了不少，官却没做成。开元二十二年（734），34岁的李白专程赶到荆州治所襄阳城，拜见了据说凡经他推荐、提拔的人、无不官运亨通的韩荆州（即韩朝宗，时任荆州大都督府长史，兼判襄州刺史、山南东道采访处置使），并递交了求官信《与韩荆州书》，用白话文译如下：


　　我听说天下谈士聚在一起议论道：人生不用封为万户侯，只愿结识一下韩荆州。怎幺使人敬仰爱慕，竟到如此程度！岂不是因为您有周公那样的作风，躬行吐哺握发之事，故而使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下。士人一经您的接待延誉，便声名大增，所以屈而未伸的贤士，都想在您这儿获得美名，奠定声望。希望您不因自己富贵而对他们傲慢，不因他们微贱而轻视他们，那幺您众多的宾客中便会出现毛遂那样的奇才。假使我能有机会显露才干，我就是那样的人啊。


　　我是陇西平民，流落于楚汉。15岁时爱好剑术，谒见了许多地方长官；30岁时文章成就，拜见了很多卿相显贵。虽然身长不满七尺，但志气雄壮，胜于万人。王公大人都赞许我有气慨，讲道义。这是我往日的心事行迹，怎敢不尽情向您表露呢？


　　您的着作堪与神明相比，您的德行感动天地；文章与自然造化同功，学问穷极天道人事。希望您度量宽宏，和颜悦色，不因我长揖不拜而拒绝我。如若肯用盛宴来接待我，任凭我清谈高论，那请您再以日写万言试我，我将手不停挥，顷刻可就。如今天下人认为您是决定文章命运、衡量人物高下的权威，一经您的品评，便被认作美士，您何必舍不得阶前的区区一尺之地接待我，而使我不能扬眉吐气、激情洋溢、气慨凌云呢？


　　从前王子师担任豫州刺史，未到任即征召荀慈明，到任后又征召孔文举；山涛作冀州刺史，选拔三十余人，有的成为侍中、尚书。这都是前代人所称美的。而您也荐举过一位严协律，进入中央为秘书郎；还有崔宗之、房习祖、黎昕、许莹等人，有的因才干名声被您知晓，有的因操行清白受您赏识。我每每看到他们怀恩感慨，忠义奋发，因此我感动激励，知道您对诸位贤士推心置腹，赤诚相见，故而我不归向他人，而愿意托身于您。如逢紧急艰难有用我之处，我当献身效命。

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