拂尘——柔与刚的语言

　　前两天在成都举行了道教的一个全国性盛会，由此产生浮想几多，既感于这个世界上最古老之一，最中国化的宗教的兴衰，又联想起许仲琳写《封神榜》中的诸多奇人异事，少年时看封神的些微沉醉又泛涌心头一发而不可收。

　　老子说大巧若拙，大象无形，辨证地说明了事物的相互转化的关系，颇象化学中的氧化-还原反应，当物质中的某些离子达到饱和，有些离子就会变成其他成分或由其他成分还原出来。又好比一个满腹经纶的学者，骤然谈到什幺话题，必定不急于开言，先退而默想，组织好脑海中的相关知识，待到语言一经切题，其必旁征博引，洋洋洒洒而不可收。老子主张柔顺，要象水一样，虽有险阻，亦能从容淌过而一路东进。不能贸然做至刚之物，好比参天健硕之古木，狂风起时则易被摧折，是所谓：木秀于林，风必摧之。其实究根揭底，我们从阴阳鱼上可以看出端倪：那就是道家的中心思想：阴阳协和，天生万物。

　　封神汇集了很多道教的元素，其中有很多有意思的人物对比，细心的人会看到，比如说商纣王的残虐，周文王的仁爱，商有闻太师，周有姜太公，那幺通天教主帮了纣王摆阵，老子与元始就帮着文王破阵，通天教下多神鬼精魂，元始门下集仙班道德。其下的三代弟子就更加戏剧化，商军有陈齐，周军有郑伦，这二位就是有名的哼哈二将，商有张奎，周有土行孙，这两位也了不起，会土遁，将身一扭借土而行，可比时下地铁快多了，估计老外读过封神榜，就产生了地铁这个创意。还有杨戬和袁洪这一对，也是天生的对头，一样的打不死，一样的诸班变化，不同的是杨戬七十二天罡数，袁洪是三十六地煞数。

　　好了，说了半天，回头我才喊糟糕。为何？题目里有拂尘，扯到现在却还不见踪影，呵呵，罪过罪过！我由拂尘第一个想到的是红拂女，她是风尘三侠中的人物，三侠者：虬髯客，红拂女，李靖也。据说红拂女原曾是杨素的侍女，我想她定曾经常使用过拂尘吧？因此得而为名。说到拂尘，此物是道家所常用，有两个用途，其一，修行的法器。其二，可当作武器使用。拂尘一般是师尊赠与弟子修行的三宝之一，取其‘拂去尘缘之意’，另两件为：腰带与宝剑，分别蕴含‘三尺红绫锁住心猿意马’和‘三尺宝剑，斩断尘缘’的意思。

　　本篇就只谈拂尘，因而不能不提到唐朝，这是因为道教自发源以后经历的黄金时代之一就在这个时代，后世道教所尊立的几位祖师，在唐朝中都确有其人，吕洞宾就是众所周知的一个。吕洞宾，号纯阳真人，此君外型潇洒风度翩翩，面貌儒雅，五绺长髯，身着道袍，手执拂尘，身后斜插长剑，真是超凡脱俗，这个形象难道不就是道家人物的标准范本吗？因此俗语有云：“手拿拂尘，不是凡人”。我认为在传统人物中，儒家是学者，释家是慈祥者，道家可称是飘逸者。而早期的道家作为思想者的成分要明显的多，还称不上飘逸，象老子的无为，庄子的化蝶，魏晋的清虚空谈之士。

　　到了唐代这一情况改变，大抵是因为隋唐时期国力强盛，开疆扩土，民众中的自豪感与成就感增强有关（题外话---隋炀帝虽然亡国，但前期出巡突厥，可汗曾亲自拔佩刀斩茅草以开道路，国威可见一斑）。江湖布衣当中也出现了很多别具个性的人物：如前面说过的风尘三侠，瓦岗群豪，入唐后的李白，薛仁贵等等，这些人都起自民间，同样拥有远大的抱负。这一时期，士民思想与人身自由性扩大，不再象春秋时森严的等级制度下人们的无奈与思索，也没有魏晋中因严酷的政治集团迫害而借空谈讽喻。

　　这段时间人们可以直舒胸臆，天马行空，性格上具有旷达剽悍的特点，多慷慨率直。所以我们看到八仙过海的故事，八仙聚会后过东海，各显神通，最后与海龙王发生了矛盾，闹上天庭。很难说吴承恩《西游记》大闹天宫的一段有没有这里的影子，至少我想有吧。要知道在古代的等级制度下，不管有理无理，作为民主人士的八仙敢与政府高级官员龙王为难，是要冒杀头风险的，罪名可以定为：妨碍公务。

　　宗教源于生活，正是民间太多传奇而又近在咫尺的风流人物，因此很多道教人物在唐代的形象才血肉丰满，栩栩如生。象韩湘子蓝关渡韩愈，吕洞宾救人反被狗咬，唐太宗梦中被恶龙困扰，请尉迟敬德与秦琼护卫宫门，就是后世门神的由来。这一时期有丰富的物质基础，所以人们更追求一种感性上的成功，所以李白的“天生我才必有用，千金散尽还复来”，也是当时的士人的心态写照。当时无论在宫廷当中，官宦宅邸，还是乡野间，拂尘应该是流行的器物。高力士执拂尘宣旨的形象，唐诗里隐士手绰拂尘纵情山月的图画，依然会在诸君脑海中闪过吧？尺许长笔直的手柄，顶端修长柔软的丝毛，在手中轻轻一挥，好似所有的忧愁与烦恼都象尘灰一般被拂去，想象当中是何其潇洒与飘逸啊。

　　拂尘的手柄是由金属或坚木做成，具有刚性，顶端的毛由马尾束成，白色为常用色长而且柔，具有柔性。人之由物，物复依人，就象唐朝的剑，一样的那幺有性格。唐的刚性我们耳熟能详，薛仁贵三箭而定天山，震慑铁勒九姓而还。武则天三物驯烈马（铁鞭，铁枷，匕首），威喝朝臣。张巡许远的死保雎阳，城破而身殉国，写到此处我不由不三叹而神悠往。唐代也充满了柔的一面，如唐诗中的闺门空怨，敦遑飞天的长袖善舞，文成公主的文功教化，就连很多番邦胡人到了中原也能够学会做诗填词，有的还写的很不错呢。

　　思绪纷杂，联想到眼下一个名词：软实力。国力强盛，军事先进，被称为实力强大，相对的经济文化发达，影响深远，就冠为“软实力”了。 在这里，硬是软的载体，软是硬的延伸。

　　微妙啊！在刚与柔之间，硬与软之内，消失的与存在的，我想就在道中了吧？

联系我时，请说是在天下皆知网站上看到的，谢谢！