国学大师有这样一套36字养生经

　　关于这个世界，我们有太多疑问：为什幺生活条件好了，人却没以前幸福？到了一定年龄，该如何看待生死？几千年的中国传统文化和中医能为现代人带来什幺？近日，本报记者专访国学大师楼宇烈先生，听他把脉国人心灵困境，述说三理养生”的奥秘。

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　　人最大的痛苦是做不了自己的主人

　　楼宇烈先生是北京大学哲学系教授、北京大学宗教研究院名誉院长，长期从事宗教、国学和昆曲等研究，是中国传统文化的弘扬者、实践者。一身棉麻衣服，脸上挂着笑，82岁高龄的楼宇烈先生，连续讲课四五个小时，仍精神十足。

　　《生命时报》：眼下，人人喊累，觉得精神压力巨大。物质越来越丰富，为何人却开心不起来？

　　楼宇烈：完整的人格应包括物质生命与精神生命两部分，前者是基础，缺乏后者则是行尸走肉”。可现在很多人已被严重物化，做什幺都带功利性，沦为金钱的奴隶。可以说，累是因为你放弃了选择，也放弃了你自己的心。心乃人身之君，以心管五官，进而管外物。如果放弃了自己的心，五官被万物管了，眼睛想看更美的，嘴巴想吃更好的，身体想住更大的房子……心随万物变化，便很难达到安宁状态，想开心就更难了。

　　《生命时报》：中国传统文化能在多大程度上帮我们解决环境污染、社会风气败坏等问题？

　　楼宇烈：中国传统文化是我们的根，不能丢。解决目前困境，首先是人本主义精神。人有能动性，要在最大程度管好自己，反省自问、自觉自律，讲究天人合一”，不做过分的事。任意妄为会损害本性，现在严重的环境问题即是表现之一。其次是讲究礼”。君君臣臣，父父子子”的核心不是绝对服从，而是人人要按自己的身份、地位履行各自的职责，管好自己的行为。人人都遵守规范，社会才不会乱套，风气才会慢慢变好。从个人层面来讲，我建议大家多读中国传统文化中的经典着作，如四书五经等。

　　我不怕老，也不惧怕死”

　　《生命时报》：常回家看看”被写入法律、老人摔倒敢不敢扶成为问题，对这些孝缺失”现象，您怎幺看？

　　楼宇烈：这太悲哀、太荒唐了。孝敬父母、养育孩子，是做人最基本的本分，很多人连这都丢了。中国的家庭文化与西方不同，西方重视个体独立性，而中国讲究血浓于水”。我认为，最好的养老是在家里。政府应促进各地平衡发展，想方设法鼓励中青年人在当地就业，减少因经济发展不平衡带来的妻离子散”。

　　《生命时报》：英国曾有一项调查，发现中国人最怕老。您已82岁高龄，对生死怎幺看？

　　楼宇烈：这个调查结果让我感到很意外。按理说，国人是不那幺怕老的。在中国的传统文化里，很多人到了六七十岁，会自己找个安静的地方等待离开人世，不少人会为自己提前置办棺木、寿衣等。怕老，最关键还是没看明白生死。我不怕老，也不惧怕死，因为生、老、病、死都是必然。

　　很多人追求长寿，现在的科学技术也一直在寻找各种让人不死的方法。但我希望，我们不要总把自己看得太大，相对宇宙，人是非常微小的。如果人只有生没有死，无数的生命不断累积，地球必然难堪重负。不管从肉体自身，还是我们生存的环境看，追求永生都是违背自然规律的。既然死是必然，又有何惧？

                        
                        
　　36字三理养生经”

　　《生命时报》：早在上世纪80年代，您就开始研究中医，在您看来，养生的关键是什幺？

　　楼宇烈：30多年前，我担任北京大学哲学教研室主任。有位北京中医药大学的瑞士留学生找到我说，他在中国学了一年中医，但用的还是西医的方法，他觉得中医根源于中国传统哲学，想跟我学中国哲学。正是从那时起，我开始关注中医。

　　养生最关键的是养心，顺应自然。很多人靠食补、药补养生，我认为，都是没抓到中医养生的精髓。如果身体不缺，这样补容易导致营养过剩，对青少年儿童、老年人的伤害更大。每个人情况不同，一定要按自己的实际情况循天道”。现在很多人都活在数字里，每天测好几次血压、血糖，稍微高点就紧张得不得了；每天一定要走够一两万步，做50个俯卧撑，跑够10公里。关注自己的健康是好事，但如果被数字绑架，为此焦虑紧张，反而对身心不利。

　　《生命时报》：您提出过三理养生”，即生理养生、心理养生、哲理养生，每种养生的重点是什幺？

　　楼宇烈：中医不是简简单单地治病，而是把治人”作为根本出发点，所以提倡养”生，讲究阴阳平衡，治未病。中医养生有三理”，生理养生是第一层面。首先要动静适度”。除跑步、游泳等看得见的动，也可选择内在的动，如静坐、坐禅等。其次是食养”，关键在节制”二字，养好脾胃就能防很多病。最后要起居有常”，生活规律，少熬夜。

　　心理养生是第二层面，有两个重点，一是调节好情绪，二是调适好七情六欲。大喜大悲都伤身，不能过度。按照中医理论，如果一个人能保持平和心境，真气就能内存，各种外邪便无法趁虚而入。正所谓，仁者寿”。

　　哲理养生是第三层。它是更高层次的养生，涉及人生观、世界观。明末清初着名思想家王夫之就提出了一些哲理方面的养生说法，叫六然”四看”。六然”指自处超然、处人蔼然、无事澄然、处事断然、得意淡然、失意泰然；四看”指大事难事看担当，逆境顺境看襟怀，临喜临怒看涵养，群行群止看见识。

　　就我自己来说，我没有专门的养生时间”，而是力求简单。总结起来，生理养生有12个字，即拍拍打打、蹲蹲起起、扭扭捏捏、溜溜达达”。我家的电水壶等家居用品被我特意放在地上，这样倒水时顺便就能蹲蹲起起”了。嘻嘻哈哈，大大咧咧，松松垮垮，从从容容”是我的12字心理养生经，凡事告诉自己放松精神，遇事不慌，开心从容地为人处世。此外，还有法无定法，因人而异，理有常理，顺其自然”的12字哲理养生，核心就是别太执着，虽法无定法”，但理有常理”，世间人事千奇百怪，放下执念，顺其自然便好。

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