品读落叶

落叶是书。当一片落叶飘落时，我们不妨把它捧在手里用心品读。


　　在江南，春秋冬夏都是有落叶飘零的，只是春天和秋天，尤其是秋天，树的叶子落得特别多、特别壮观罢，所以不少人总以为只有秋天才有落叶。春天，万物复苏，生机盎然。在落叶的树木绽放新绿的同时，四季常青的树木经冬后叶子也开始飘落，新的叶子也渐次生长出来。秋天，天朗气清，山川寂寥。追着风的背影，赶着雨的脚步，落叶便大片大片地飘落，一两个昼夜树叶就落了个精光，树也就成了名副其实的“光杆司令”。但是，无论何时何地的落叶，只要你用心观察，飘零的姿势绝对是优美的舞蹈。在风中，落叶是个古怪精灵，它轻盈地飘舞着，忽高忽低，忽徐忽疾，有时落在地面上，倏地又被风卷起。我们该用怎样的言语去描绘它生命最后的华丽谢幕呢？当然，最壮观的情景是莫过于“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”了。在那空旷辽阔的背景下，落叶舞动的是怎样一种力量、一种气魄呢？


　　所以，当一片树叶飘落，你不妨站在一棵树下或者一座森林里，静静地观看树叶飘落，用心品读落叶的舞蹈，再触摸触摸风的清爽、鸟的啁啾、树的静穆，你的心中便会诠释出落叶所蕴含的美学命题。


　　生命就是一个生、老、病、死的过程。只要生活在“三界”之内、“五行”之中，谁都无法超越也别幻想超越。但是，我们传统文化历来都是重生轻死，在大多人看来，死是情非得已的无奈。所以，封建帝王总幻想着能够有一种长生不老的药，于是，就衍生出种种“炼丹”的荒诞来。凡夫俗子，自然没有封建帝王的能耐，也就理所当然没有“炼丹”之类的荒诞。但是，诸如“延年益寿”“长命百岁”“好死不如赖活”之类的说法，也折射出普通人对生的依恋、对死的抗拒。其实，无论是依恋还是拒绝，要来的终究要来，死是每一个人都无法拒绝的过程，正如史铁生在《我与地坛》中写的那样：一个人，出生了，这就是不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺利保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然降临的节日。


　　所以，当一片树叶飘落，你不妨捡起一枚落叶，细细地观察它纹理脉络，微微地闻闻它的清香芬芳，略略地回溯四季的痕迹。如果你面对草木一秋，想到人生一世，由生的绚丽灿烂想到死的从容静美，也许就明白如何去珍惜生命、把握人生，你的心中便有了生与死的哲学思辨，你的心中便会诠释出落叶蕴含的生命哲学命题。


　　树高千丈，落叶归根。只要你稍微留意一下落叶，你就会发现落叶最后的姿势都是面朝大地的，就像一个孩子在深情地拥抱着母亲。大概是受到大地母亲的滋养，落叶便以如此深情的拥抱、亲吻感恩着养育过自己的大地，这是怎样的一种赤子情怀呢？都说“落红不是无情物，化着春泥更护花”，落叶又岂是无情物呢？你看那落叶最终不是“零落成泥碾作尘”而回归树根吗？“树高千丈，叶落归根”，这话真的一点都不假，细细品味这话，除了品味到落叶从容回归的意味，更多的则是落叶对故土对树根的感恩和回馈。


　　所以，当一片树叶飘落，你不妨好好地看看树叶回归的姿势，再联想到赤子对母亲的深情拥抱，再联想到“少小离家老大回”的斑斑老者的蹒跚步履，你或许对“叶落归根”便有了更深刻的理解，似乎更能穿透“为什幺我的眼里充满泪水，因为我对这片土地爱得深沉”的诗意情怀。如果这样的话，你便懂得了，该如何去爱自己的父母、爱脚下的土地、爱所有像父母般滋养过我们的人和物，你便懂得了落叶所蕴含的人生真谛。


　　落叶是书。当一片落叶飘落时，我们不妨把它捧在手里用心品读。品读落叶，就是品读美学。品读落叶，就是品读哲学。品读落叶，就是禅悟社会人生。

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